【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 余亮】

關(guān)于“雄獅少年”和“三只松鼠”瞇瞇眼形象是否辱華的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，也將長(zhǎng)期持續(xù)。

我看了很多觀點(diǎn)，包括有一群人認(rèn)為網(wǎng)民批評(píng)瞇瞇眼是上綱上線，是歧視小眼睛中國(guó)同胞。所以我想還是我來(lái)替《雄獅少年》和三只松鼠辯護(hù)吧，其他洗地的都實(shí)在看不下去。

為了避免望文生義，我?guī)鹤尤ル娪霸嚎戳穗娪?，也和各方人士包括《雄獅少年》動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員都交流了一下。我要說(shuō)，如果不是瞇瞇眼的巨大話題性，我恐怕不會(huì)想到去看這部動(dòng)畫片?？赐曛笪艺J(rèn)為，電影在光影細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上非常用心，場(chǎng)景畫風(fēng)優(yōu)美逼真，水墨畫和舞獅的風(fēng)韻讓我和兒子都挺興奮，走出影院還一起配合著做起舞獅動(dòng)作。電影的情節(jié)敘事則比較潦草倉(cāng)促，漏洞不少，也就是一個(gè)一般的勵(lì)志故事吧，比《大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》都要弱。但是恰恰因?yàn)椴[瞇眼的爭(zhēng)議才讓電影意外具有了中國(guó)人的世界史意義。

一

先說(shuō)最敏感的陰間瞇瞇眼問(wèn)題。人物形象或者美學(xué)不是一個(gè)小問(wèn)題。在黑格爾那里，美學(xué)事關(guān)世界精神的感性表現(xiàn)，是一個(gè)民族的偉大價(jià)值體現(xiàn)。

首先我還是要給裝糊涂的人明確一下，人民群眾抨擊的“瞇瞇眼”并不是中國(guó)人當(dāng)中常見(jiàn)的自然的單眼皮小眼睛，而是那種西方世界刻意打造出來(lái)的寬間距、吊眼角、瞇瞇眼，被稱作豬眼的傅滿洲式陰間瞇瞇眼，具有唐氏綜合征患者的形象特征。

既然有些姿勢(shì)分子批判中國(guó)網(wǎng)民上綱上線、自我歧視小眼睛同胞，那么我要說(shuō)明，我兒子就是單眼皮、細(xì)長(zhǎng)眼，一笑起來(lái)就變成兩道縫，我覺(jué)得很帥很可愛(ài)。就算唐氏綜合癥患者的長(zhǎng)相也不應(yīng)該被歧視，那是他們的痛苦命運(yùn)。中國(guó)人憤怒的是那種刻意造就的唐氏綜合癥眼睛形象。

然后我要說(shuō)清楚西方人塑造東方人陰間瞇瞇眼形象的歷史。

北大歷史學(xué)教授羅新有一篇書評(píng)叫《我們不是黃種人》，介紹的史料非常有意思。黃種人、白種人的定義不是自然的產(chǎn)物，而是充滿了政治與文化色彩的歷史產(chǎn)物。古代西方人并不說(shuō)我們是黃種人，古代中國(guó)人也不會(huì)自稱黃種人。馬可波羅時(shí)代，或者說(shuō)東方遠(yuǎn)比西方發(fā)達(dá)的時(shí)代，西方傳教士來(lái)到中國(guó)一看，非常興奮，寫下大意這樣的記錄：這里如此繁華，而這里的人們的膚色和我們是類似的。也就是說(shuō)，他們覺(jué)得自己和東方發(fā)達(dá)國(guó)家人種膚色類似，都很白，于是很自豪。

但是隨著西方世界發(fā)生了工業(yè)革命，東方日漸衰落，西方人對(duì)東方人的觀感開始惡化，首先他們描述東方人膚色的詞匯開始變化了，比如使用“灰白”“鉛色”等詞匯。為了建立自我中心的文化自豪感，西方開始把東方作為“他者”加以貶低，尤其是發(fā)明了臭名昭著的人種學(xué)，最終把東亞人的膚色描繪成黃色（拉丁文luridus），一種黃疸病的色彩，意味著不健康。而做出這個(gè)膚色定義的正是著名的植物分類學(xué)的創(chuàng)始人林奈成都義烏高鐵技校招生條件是什么！

最重要的還是眼睛，畢竟眼睛是心靈的窗戶。中國(guó)人眼形豐富，雙眼皮、單眼皮各有風(fēng)采。但是西方人關(guān)注的是“蒙古人種”當(dāng)中比較常見(jiàn)的內(nèi)眥贅皮眼形。他們認(rèn)為這是唐氏綜合癥的眼睛，在十九世紀(jì)，西方人就把唐氏綜合癥稱做“蒙古人病”！以此暗示東方人種低劣，有先天缺陷，傅滿洲的形象和刻意設(shè)計(jì)的陰間瞇瞇眼就是如此。

除了眼睛，傅滿洲的臉是按照猴子來(lái)畫的，尖嘴猴腮。因此有網(wǎng)友誤會(huì)《雄獅少年》里的阿貓是在照搬傅滿洲，其實(shí)那只是照猴子畫的結(jié)果。

二

雄獅少年引起爭(zhēng)議不是孤立事件，而是撞到了大勢(shì)，因?yàn)橹澳Ｌ仃惵牟[瞇眼造型爭(zhēng)議、清華美院畢業(yè)設(shè)計(jì)瞇瞇眼形象爭(zhēng)議，已經(jīng)共同傳達(dá)出世界精神的風(fēng)雨聲——覺(jué)醒的中國(guó)人開始爭(zhēng)取自己的審美主權(quán)。

戰(zhàn)火蔓延，以至于三只松鼠2019年的瞇瞇眼廣告被翻了出來(lái)，冤也不冤。說(shuō)冤，是因?yàn)槎鄶?shù)商家一般只能聽(tīng)廣告設(shè)計(jì)方的意見(jiàn)，而設(shè)計(jì)界長(zhǎng)期浸淫在西方文化權(quán)力控制里不自知，把屈辱當(dāng)時(shí)尚。說(shuō)不冤，是那位模特到現(xiàn)在還在主動(dòng)玩小眼睛妝、自己做出手指勾眼角的侮辱姿勢(shì)。她一副很委屈的樣子，說(shuō)“我眼睛小就不配做中國(guó)人嗎成都義烏高鐵技校招生條件是什么？”“事事都要上綱上線，那這就是一種病態(tài)了！”這種話才是主動(dòng)上綱上線，卻又抓不住真正的歷史大綱。

我們倒也不用去和模特個(gè)人計(jì)較，再說(shuō)本來(lái)這事不全怪商家和模特，畢竟主導(dǎo)世界的仍然還是西方秩序，包括西方建構(gòu)的美學(xué)秩序。多數(shù)商家只能順著西方秩序去求利，正如“貿(mào)工技”路線那樣。比如這位模特，過(guò)去也做過(guò)大眼睛的妝容，但是化妝成小眼睛才能拿到歐美品牌大單啊，可見(jiàn)其眼睛可大可小，全看利益算計(jì)。

討生活不易，正如當(dāng)年在日軍占領(lǐng)區(qū)艱苦討生活的普通百姓市民并不是漢奸。但是在知道歧視意義之后，還一副理直氣壯的樣子，那就不一定了。比如有人說(shuō)民眾抗議導(dǎo)致了小眼睛模特被品牌棄用，傷害到了個(gè)體，所以是揮刀向自己人，是蛆?？磮D，這人居然還知道“東方主義”，也是文化人呢，只是恐怕文化人“周作人”都不敢這么理直氣壯。按這邏輯，緝毒警察還傷害了毒販個(gè)人生意了。

不排除有些“低級(jí)紅高級(jí)黑”故意擴(kuò)大化，攻擊無(wú)辜的人。但我看到的群眾主流意見(jiàn)都是區(qū)分一般的小眼睛和陰間瞇瞇眼，反而一些為陰間瞇瞇眼辯護(hù)的人在搞擴(kuò)大化，比如說(shuō)什么中國(guó)人古畫里美女都是小眼睛，如來(lái)佛祖也是小眼睛。說(shuō)這話的還有電影學(xué)院副教授，你看，教授如此，真不能怪模特沒(méi)文化。

每一次大變局發(fā)生，無(wú)論資本主義還是工業(yè)革命崛起，都會(huì)摧枯拉朽，難免沖擊普通人。個(gè)人還是要學(xué)習(xí)順應(yīng)。像三只松鼠模特那樣，既然號(hào)稱要做一個(gè)自由、自信、獨(dú)立的個(gè)人，那就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，比如薩伊德的《東方主義》早已走出學(xué)術(shù)圈，被大眾文化領(lǐng)域所熟知。他批判西方人建立自我認(rèn)同總是建立在對(duì)他者的異化之上，無(wú)論把東方塑造成神性的雪域高原還是灰暗的落后社會(huì)，都是為了滿足他們自己的獵奇心態(tài)。當(dāng)然也不是全部的西方人都如此，只是大家永遠(yuǎn)不要“把他們想的太好了”。

現(xiàn)在最麻煩的是“自我東方主義”，比如有中國(guó)人盛贊上海是東方的巴黎，卻不敢說(shuō)巴黎是西方的上海。我欣慰的是看到了漢服模特“荷里寒”的故事，她屢屢因?yàn)樽约赫嬲臇|方長(zhǎng)相被廣告界拒絕，從而意識(shí)到那種西方美學(xué)權(quán)力秩序的存在，不過(guò)人家有自覺(jué)，沒(méi)有同流合污，而是走出了自己的道路。

反倒是一些中國(guó)姿勢(shì)分子自己不學(xué)習(xí)，不覺(jué)悟，反而起勁批判嘲笑中國(guó)網(wǎng)民是暴民。如此落后于人民群眾，卻偏偏他們最喜歡說(shuō)“啟蒙”。我理解這種“啟蒙綜合癥”，天天盼望著群眾是不是又極左了，又暴民了，又烏合之眾了，是不是又給我啟蒙群眾的機(jī)會(huì)了，精神分裂，自說(shuō)自話。

我期待荷里寒這樣的模特越來(lái)越多，更期待單眼皮小眼睛的模特表達(dá)出應(yīng)有的中國(guó)風(fēng)采。只有民族的，才是世界的。

三

再來(lái)談?wù)勥@部電影的得失。

故事設(shè)定主角就是窮丑弱者，這沒(méi)問(wèn)題。但是丑也可以丑的很多樣，比如周星馳電影里有各種丑角（想念吳孟達(dá)），問(wèn)題是《雄獅少年》里主角團(tuán)是清一色的瞇瞇眼，這就很遭忌諱。本來(lái)如果只有一個(gè)人那樣也還好，女主角站在木棉花下我覺(jué)得還挺美。

我重點(diǎn)要說(shuō)的是，在文化傳播的意義上，這部電影有意思的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“瞇瞇眼”。它既想要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為賣點(diǎn)，又想要迎合各方關(guān)注尤其是“國(guó)際”關(guān)注，以至于拼貼了很多元素，產(chǎn)生了一種“中國(guó)特色的后現(xiàn)代效果”。

央視為這部電影站臺(tái)，認(rèn)為倡導(dǎo)了文化自信，這也不全是空話，我猜測(cè)電影制作方有響應(yīng)國(guó)家外宣倡議的意圖，要輸出中國(guó)文化。我的朋友律師林一五告訴我，電影取材于佛山南海一年一度的黃飛鴻獅王爭(zhēng)霸賽，電影的刻畫要比現(xiàn)實(shí)中的舞獅更好看，表達(dá)出了舞獅的精氣神。但同時(shí)電影還有很多訴求，比如獲得票房、獲得西方獎(jiǎng)項(xiàng)。他們似乎很理解傳播，希望也抓住西方觀眾的各種興奮點(diǎn)。我舉一個(gè)例子，大家都只盯著咪咪眼，但我看到這部電影里還出現(xiàn)了新疆元素——

舞獅少年的師傅，咸魚店老板，他的形象更像是去中亞采風(fēng)的結(jié)果。自然卷的濃密頭發(fā)，濃密的眉毛、胡須，還有長(zhǎng)臉，幾乎就是一個(gè)新疆大叔形象。我的朋友工人郭德鵬說(shuō)他像阿凡提?？紤]到西方人對(duì)中國(guó)新疆如此關(guān)心，這樣一個(gè)形象設(shè)計(jì)也是很用心了。法國(guó)人不是還為這部電影頒獎(jiǎng)了嗎成都義烏高鐵技校招生條件是什么？據(jù)說(shuō)這個(gè)人物設(shè)定的根據(jù)是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，而李白是中亞人。我要提醒一下，這個(gè)玩法如果不小心陷入“泛突厥主義”的陷阱，那會(huì)死得更慘。

我的意思不是說(shuō)電影設(shè)計(jì)這個(gè)形象又是為了迎合西方人的辱華意識(shí)，我的意思是，制作方似乎采納了“Netflix”的策略，即通過(guò)大數(shù)據(jù)計(jì)算來(lái)監(jiān)測(cè)觀眾的喜好，然后把這些喜好元素都放到作品里，就像《紙牌屋》的制作，以此獲得盡量廣的關(guān)注。比如這電影借了留守兒童的熱點(diǎn)，還使用了B站的?！拔掖笠饬耍瑳](méi)有閃”。可惜他們還不理解復(fù)興中國(guó)與世界碰撞交流的意義，選擇的元素并不相容，無(wú)法兩邊都討好?，F(xiàn)在看來(lái)在國(guó)內(nèi)票房是失敗了，但是在西方市場(chǎng)還有希望。

也許是講給外國(guó)人聽(tīng)，所以《雄獅少年》很多關(guān)于中國(guó)的細(xì)節(jié)并不嚴(yán)謹(jǐn)，比如說(shuō)主角的父母在廣州打工，過(guò)年都不回家。問(wèn)題是主角的家就在佛山哎，距離廣東才30多公里，咸魚老板的小摩托都能輕松來(lái)回。而且你表現(xiàn)的是有高樓大廈、有電視、翻蓋手機(jī)的時(shí)代。區(qū)別于哪吒和大圣歸來(lái)的神話題材，本來(lái)是蠻好一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材，可惜最終是什么都蹭一點(diǎn)，卻漫不經(jīng)心，敘事不嚴(yán)，反而沖淡了舞獅本身的精彩。

有不少中國(guó)作品熱衷于到國(guó)外拿獎(jiǎng)，不擇手段迎合西方，因?yàn)槟昧霜?jiǎng)就可以向上級(jí)報(bào)告說(shuō)我們獲得了國(guó)際肯定。歸根結(jié)底還是我們內(nèi)部對(duì)于西方的仰視，有些人一味強(qiáng)調(diào)“與國(guó)際接軌”，意識(shí)不到今天的中國(guó)就是“國(guó)際”最重要的組成部分之一。

四

圖像的戰(zhàn)爭(zhēng)正在全面爆發(fā)。西方人的戰(zhàn)法已經(jīng)爐火純青，我在我的節(jié)目里曾經(jīng)有詳細(xì)的說(shuō)明。就連我們國(guó)內(nèi)的學(xué)者去外網(wǎng)上發(fā)文，原本是批評(píng)西方甚或只是平等商榷的文章，也會(huì)被陰陽(yáng)怪氣地配上中國(guó)“黑暗面”的圖片。這就是西方“高級(jí)”的地方，文字上給你所謂平等，但悄悄控制圖像。話語(yǔ)權(quán)從來(lái)不止是文字，這是一個(gè)視覺(jué)時(shí)代，通過(guò)視覺(jué)暗示的影響更可怕。

我們?cè)趺崔k成都義烏高鐵技校招生條件是什么？

看過(guò)電影的人普遍認(rèn)為《雄獅少年》技巧不錯(cuò)，不該被淹沒(méi)。我想起孟暉老師的文章，描述了一部外國(guó)電影《成吉思汗，世界征服者》，電影就是為了貶低東方、渲染黃禍論而拍的，但是道具細(xì)節(jié)極其細(xì)致到位，令人驚嘆。制作越講究，埋在里面的意識(shí)形態(tài)就更有影響力。這就是包括中央情報(bào)局在內(nèi)特別擅長(zhǎng)使用的“特洛伊木馬”戰(zhàn)術(shù)和暗示戰(zhàn)術(shù)。我覺(jué)得《雄獅少年》也無(wú)意中具有了這個(gè)能力，用精致的細(xì)節(jié)技術(shù)掩蓋意圖，只是希望能用到正道上。

我在博客節(jié)目里說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們的商人順從或者利用西方人喜好賺錢的時(shí)候，并不代表心里真喜歡他們，其實(shí)臥薪嘗膽猥瑣發(fā)育也不一定。就像美國(guó)人要幫特朗普王者歸來(lái)，那我們義烏就可以給生產(chǎn)他們喜歡的競(jìng)選小旗子。迎合一下也沒(méi)啥，錢給我賺回來(lái)就行。只是忍辱負(fù)重時(shí)候別忘學(xué)藝，別忘以后加倍回報(bào)對(duì)方。

對(duì)了，《雄獅少年》制片人說(shuō)要謝絕網(wǎng)紅臉，這個(gè)我支持。除了西方對(duì)我們的形象歧視，互聯(lián)網(wǎng)上普遍流行的網(wǎng)紅臉也是一種悲劇，這不是西方的陰謀，而是資本主義、消費(fèi)主義秩序?qū)е碌慕Y(jié)果——在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，臉變成了交換工具，人們用標(biāo)準(zhǔn)化的虛擬美來(lái)賺取注意力?？上щ娪皠〗M技藝不精，挑戰(zhàn)失敗。希望不忘初心，下次一定。

據(jù)說(shuō)投資方追加的宣發(fā)費(fèi)用都快超過(guò)制作費(fèi)用了，但是如果不敢把關(guān)鍵問(wèn)題說(shuō)清楚，或者沒(méi)能力說(shuō)清楚，那么花多少錢都沒(méi)用，也對(duì)不起努力干活的基層工作人員。觸及“辱華”神經(jīng)，無(wú)論劇組是故意還是無(wú)意，都要理解形勢(shì)比人強(qiáng)，平時(shí)沒(méi)注意，現(xiàn)在撞南墻，最好是敢于擔(dān)當(dāng)，努力學(xué)習(xí)，追求改進(jìn)，而不是胡亂辯解。

關(guān)于瞇瞇眼，有劇組人員私下給我提供了一個(gè)更有說(shuō)服力的解釋：“男女主角形象是在模仿獅子?！豹{子倒確實(shí)是瞇瞇眼、吊眼角、寬間距。如果真是獅子，那就站直了，別趴下！

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